第九十三章 起心念欲謀未來經
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起身自雲床走下，緩步走出閉關靜室，行至洞外朝著北方的看去。
朦朧的日頭灑下偏偏光芒，百蠻山上下一片寂靜。此時正值隆冬時節，百蠻山地處南疆，遠離中原不知多少裏，不受極北寒潮影響，故此這裏還是一片春光明媚的景象，比起多雨之夏季，此時南疆極少下雨，故此這是便是天高氣爽的時節。
目光穿越遙遠深空，天地間一股森森寒氣自北而來，席卷整個幾乎整個中原大地。丹田之內所藏之立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒六種罡氣遙遙感應天地靈機變化，呼應寒冬六種節氣，這六種罡氣也似乎活潑靈動許多。
綠袍心下暗思：“這二十四節氣本身便是身中三景二十四神吐納天地二十四節氣方才修成。本就與天地相呼應，如今受季節變化影響，寒冬六氣卻來躁動，卻是不該。可見我仍未將這二十四氣參透，方才受天人感應所影響。”
揚手灑出一片罡氣，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒六種罡氣若龍蛇蜿蜒游走，相互交織碰撞，森森寒氣四散飄蕩，漸漸地天地間憑空浮現一股寒氣，百蠻山四周竟然開始寒風肆虐，飄起雪花來。
見此情形，綠袍眉頭一挑，看著天空飄落的雪花若有所思：“看來這二十四節氣有這般玄妙，能操縱天象變化。既是如此，恐怕這二十四氣於神道亦是大有關聯。我欲將二十四氣修成二十四元節玄光，需得將二十四氣煉成先天方能成就，否則以後天之氣修煉玄光，任是如何玄妙，終歸是少了先天造化之妙。”
二十四氣乃是綠袍修煉身神時，身神自天地間汲取而來，當時尚不知此二十四氣有何妙用，如今看來，這二十四氣上應天象，操控節氣變化，與神道操縱法則亦是有莫大關聯。
這些暫且按住不表，二十四氣與神道有關，且慢慢摸索妙用。倒是細細琢磨該如何修煉二十四氣時，綠袍忽又想到佛門二十四諸天，由此又想起兩本赫赫有名的天書來——《大金丹玄都寶藏經》與《未來星宿劫經》。
話說這兩本天書乃是原天淫教教主辛雙辰之所有，這兩本天書份數道佛。當年天淫教教主辛雙辰遭受天誅而死，天淫教分崩離析，教中三部秘典——《大金丹玄都寶藏經》，《未來星宿劫經》，《超魔分身大法》各自被門下弟子得去。其中《超魔分身大法》為其他的天淫教弟子奪走，最後不知所蹤，剩下地則被妖屍谷辰等三人繼承了下來，創立了玄陰教。其中作為立教之根基的《玄陰真經》自然是由妖屍谷辰親自掌管，而《未來星宿劫經》則在白骨真君何巨的手中，《大金丹玄都寶藏經》則在其三師弟百欲神魔鄢什手中。三部天書各屬佛道魔三家路數，那本《大金丹玄都寶藏經》倒還罷了，自家手中握有不少道家道經天書，對於《大金玄都寶藏丹經》覬覦不大，卻獨獨對佛門修行只是略知一二，對其中精微奧妙之佛法卻是一竅不通，日後總是一個短板。倘若能將《未來星宿劫經》取來參研，對於佛門功法總能了解許多，也不至於對佛門手段毫無辦法。
那《未來星宿劫經》乃是佛門創出的外道問聖妙法，與《過去莊嚴劫經》，《現在賢劫經》並稱為《時輪三劫經》。《未來星宿劫經》中所載佛法跟佛門正宗所修之法門卻是大不一樣，據經中所載，其修成的佛光喚作大小諸天外道顯聖有無相大自在佛光。這佛光修煉到高深處，能顯化二十四諸天護法鬼神護身，這些護法諸天，乃是佛光凝造顯化，威力莫測，乃是一等一的護身對敵的幫手。這二十四諸天護法鬼神最有價值的地方，乃是可以被當作替身免去死劫二十四次，護法諸天全死之後劫數方才能夠威脅到自身。非但如此，待得二十四護法諸天鬼神全死之後，還可以再次將二十四諸天護法鬼神重新一一凝練。除此之外，還能以佛光洗練左道旁門與魔教中的那些個魔器兇戾法寶，使之化戾氣為祥和，成為佛門至寶。還可以破除佛門法術以外的一切法術效果，削弱壓制對手地法術威力。不過《未來星宿劫經》之上附著有佛門禁法，這麽多年以來那何巨也沒能將其打開，更別提什麽修煉了。
綠袍會想起這部《未來星宿劫經》，也是因忽起一念，想到封神演義中二十四顆定海神珠演化佛門二十四諸天。那二十四顆定海神珠在道門即是象征二十四節氣，去了佛門便演化為二十四諸天。佛門二十四諸天分別為：大自在天，大梵天，帝釋天，大功德天，散脂大將，辯才天，密跡金剛，韋馱天，堅牢地神，菩提樹神，鬼子母，摩利支天，日宮天子，月宮天子，娑竭羅龍，閻摩羅王，東岳大帝，紫微大帝，緊那羅王，雷神，多聞天王，持國天王，增長天王，廣目天王。
《未來星宿劫經》所修之二十四諸天護法鬼神即是演化而成的二十四諸天化身。佛門有二十四諸天護法鬼神，道門亦有其他護法之道兵，綠袍忽的生出一個想法：“煉成二十四件成套法寶，融合二十四節氣修煉成玄光，寄托二十四氣演化成護法道兵，想來也不輸於《未來星宿劫經》所成就的二十四諸天護法鬼神！”
“既如此，《未來星宿劫經》作為佛門外道證聖妙法，其中法門必定玄妙非常，二十四氣想要寄托演化道兵，需得參考《星宿劫經》來創法，這《未來星宿劫經》必定要取來！”綠袍打定主意，一定要將《未來星宿劫》取到手中。
佛門與道門法門大不相同，道門修行由外而內，先命後性，總是不脫這些樊籠。佛門與道門卻大不一樣，純由心靈入手，先性後命，先難後易。一念頓悟，立地成佛亦是等閑。佛門功法神通對於綠袍來說急需了解，以防一著不慎吃了大虧，故此仍舊要將《未來星宿劫經》取來到手。
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朦朧的日頭灑下偏偏光芒，百蠻山上下一片寂靜。此時正值隆冬時節，百蠻山地處南疆，遠離中原不知多少裏，不受極北寒潮影響，故此這裏還是一片春光明媚的景象，比起多雨之夏季，此時南疆極少下雨，故此這是便是天高氣爽的時節。
目光穿越遙遠深空，天地間一股森森寒氣自北而來，席卷整個幾乎整個中原大地。丹田之內所藏之立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒六種罡氣遙遙感應天地靈機變化，呼應寒冬六種節氣，這六種罡氣也似乎活潑靈動許多。
綠袍心下暗思：“這二十四節氣本身便是身中三景二十四神吐納天地二十四節氣方才修成。本就與天地相呼應，如今受季節變化影響，寒冬六氣卻來躁動，卻是不該。可見我仍未將這二十四氣參透，方才受天人感應所影響。”
揚手灑出一片罡氣，立冬，小雪，大雪，冬至，小寒，大寒六種罡氣若龍蛇蜿蜒游走，相互交織碰撞，森森寒氣四散飄蕩，漸漸地天地間憑空浮現一股寒氣，百蠻山四周竟然開始寒風肆虐，飄起雪花來。
見此情形，綠袍眉頭一挑，看著天空飄落的雪花若有所思：“看來這二十四節氣有這般玄妙，能操縱天象變化。既是如此，恐怕這二十四氣於神道亦是大有關聯。我欲將二十四氣修成二十四元節玄光，需得將二十四氣煉成先天方能成就，否則以後天之氣修煉玄光，任是如何玄妙，終歸是少了先天造化之妙。”
二十四氣乃是綠袍修煉身神時，身神自天地間汲取而來，當時尚不知此二十四氣有何妙用，如今看來，這二十四氣上應天象，操控節氣變化，與神道操縱法則亦是有莫大關聯。
這些暫且按住不表，二十四氣與神道有關，且慢慢摸索妙用。倒是細細琢磨該如何修煉二十四氣時，綠袍忽又想到佛門二十四諸天，由此又想起兩本赫赫有名的天書來——《大金丹玄都寶藏經》與《未來星宿劫經》。
話說這兩本天書乃是原天淫教教主辛雙辰之所有，這兩本天書份數道佛。當年天淫教教主辛雙辰遭受天誅而死，天淫教分崩離析，教中三部秘典——《大金丹玄都寶藏經》，《未來星宿劫經》，《超魔分身大法》各自被門下弟子得去。其中《超魔分身大法》為其他的天淫教弟子奪走，最後不知所蹤，剩下地則被妖屍谷辰等三人繼承了下來，創立了玄陰教。其中作為立教之根基的《玄陰真經》自然是由妖屍谷辰親自掌管，而《未來星宿劫經》則在白骨真君何巨的手中，《大金丹玄都寶藏經》則在其三師弟百欲神魔鄢什手中。三部天書各屬佛道魔三家路數，那本《大金丹玄都寶藏經》倒還罷了，自家手中握有不少道家道經天書，對於《大金玄都寶藏丹經》覬覦不大，卻獨獨對佛門修行只是略知一二，對其中精微奧妙之佛法卻是一竅不通，日後總是一個短板。倘若能將《未來星宿劫經》取來參研，對於佛門功法總能了解許多，也不至於對佛門手段毫無辦法。
那《未來星宿劫經》乃是佛門創出的外道問聖妙法，與《過去莊嚴劫經》，《現在賢劫經》並稱為《時輪三劫經》。《未來星宿劫經》中所載佛法跟佛門正宗所修之法門卻是大不一樣，據經中所載，其修成的佛光喚作大小諸天外道顯聖有無相大自在佛光。這佛光修煉到高深處，能顯化二十四諸天護法鬼神護身，這些護法諸天，乃是佛光凝造顯化，威力莫測，乃是一等一的護身對敵的幫手。這二十四諸天護法鬼神最有價值的地方，乃是可以被當作替身免去死劫二十四次，護法諸天全死之後劫數方才能夠威脅到自身。非但如此，待得二十四護法諸天鬼神全死之後，還可以再次將二十四諸天護法鬼神重新一一凝練。除此之外，還能以佛光洗練左道旁門與魔教中的那些個魔器兇戾法寶，使之化戾氣為祥和，成為佛門至寶。還可以破除佛門法術以外的一切法術效果，削弱壓制對手地法術威力。不過《未來星宿劫經》之上附著有佛門禁法，這麽多年以來那何巨也沒能將其打開，更別提什麽修煉了。
綠袍會想起這部《未來星宿劫經》，也是因忽起一念，想到封神演義中二十四顆定海神珠演化佛門二十四諸天。那二十四顆定海神珠在道門即是象征二十四節氣，去了佛門便演化為二十四諸天。佛門二十四諸天分別為：大自在天，大梵天，帝釋天，大功德天，散脂大將，辯才天，密跡金剛，韋馱天，堅牢地神，菩提樹神，鬼子母，摩利支天，日宮天子，月宮天子，娑竭羅龍，閻摩羅王，東岳大帝，紫微大帝，緊那羅王，雷神，多聞天王，持國天王，增長天王，廣目天王。
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“既如此，《未來星宿劫經》作為佛門外道證聖妙法，其中法門必定玄妙非常，二十四氣想要寄托演化道兵，需得參考《星宿劫經》來創法，這《未來星宿劫經》必定要取來！”綠袍打定主意，一定要將《未來星宿劫》取到手中。
佛門與道門法門大不相同，道門修行由外而內，先命後性，總是不脫這些樊籠。佛門與道門卻大不一樣，純由心靈入手，先性後命，先難後易。一念頓悟，立地成佛亦是等閑。佛門功法神通對於綠袍來說急需了解，以防一著不慎吃了大虧，故此仍舊要將《未來星宿劫經》取來到手。
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